الأفعال [ المجرّد ] فعَل بالفتح ، يفعُل بالضم ر [ سَطَرَ ] : السَّطْرُ : الكتابة ، قال اللَّه تعالى : وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ « 1 » . و [ سطا ] به ، وسطا عليه : إِذا قَهَرَه ببطش ، قال اللَّه تعالى : يَكادُونَ يَسْطُونَ « 2 » . وسطا الراعي على الناقة : إِذا أخرج ولدها من بطنها ميتاً . وسطا عليها أيضاً : إِذا أَخْرج ماء الفحل من رحمها . و في حديث « 3 » الحسن : « لا بأس أن يسطو الرجل على المرأة » يعني : إِذا خيف عليها ولم يوجد غيره جاز أن يخرج ولدها الميت إِذا نشب في الرحم . وسطا الفرسُ : إِذا أبعد الخطو ، وفرس ساط . قال عدي بن خَرَشَة الخطمي « 4 » : بأقدر مشرف الصهوات ساطٍ * كُمَيْتٍ لا أحقُّ ولا شَئيتُ

--> ( 1 ) سورة القلم : 68 / 1 ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ . ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ . ( 2 ) سورة الحج : 22 / 72 وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ . . . . ( 3 ) الحديث في غريب الحديث : ( 2 / 433 ) والفائق : ( 2 / 178 ) وهو للحسن البصري وقد تقدمت ترجمته . ( 4 ) جاء في اللسان ( شأت ) : « قال عدي بن خرشة الخطمي ، وقيل : هو لرجل من الأنصار » وأنشد البيت ، وفي اللسان ( قدر ) : « قال رجل من الأنصار ، وقال ابن بري : هو عدي بن خرشة الخطمي » وأنشده مع بيت قبله هو : ويَكْشِفُ نَخْوَة المُخْتالِ عنِّي * جُرازٌ ، كالعَقِيْقة إِن لَقِيْتُ وفي اللسان ( سطا ) أورده بلا عزو . وفي التاج ( سطا ) جاء منسوباً إِلى عدي بن خرشه ، أما في التكملة ( شأت ) فذكر أن الرجل الأنصاري هو عدي بن خرشة نفسه وهو : عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة الأوسي - انظر النسب الكبير : ( 2 / 29 ) - والجُراز : السيف القاطع ، والأَقْدرُ : الفرس الذي إِذا سار وقعت رجلاه مواقع يديه : وقيل : الذي يجاوز يديه - وهو ما ينبغي - والأحَقُّ من الخيل : الذي لا يعرق ، وهو أيضاً الذي يضع حافر رجله موضع حافر يده كما عيب وهما في اللسان ، والشَّئيْت من الخيل : العَثُور .